martes, 21 de septiembre de 2010
BREVE FRAGMENTO HISTORICO SOBRE REFORMA AGRARIA EN MÉXICO
DEL LIBRO DE EDUARDO GALEANO, LAS VENAS ABIERTAS DE AMERICA LATINA, EL REY AZÚCAR Y OTROS MONARCAS AGRÍCOLAS, ARTEMIO CRUZ Y LA SEGUNDA MUERTE DE EMILIANO ZAPATA
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En la primavera de 1915, ya todos los campos de Morelos estaban bajo cultivo, principalmente con maíz y otros alimentos. La ciudad de México padecía, mientras tanto por falta de alimentos, la inminente amenaza del hambre. Venustiano Carranza había conquistado la presidencia y dictó, a su vez, una reforma agraria, pero sus jefes no demoraron en apoderarse de sus beneficios, en 1916 se abalanzaron con buenos dientes sobre Cuernavaca, capital de Morelos y las demás comarcas Zapatistas. Los cultivos, que habían vuelto a dar frutos, los minerales, las pieles y algunas maquinarias, resultaron un botín excelente para los oficiales que avanzaban quemando todo a su paso y proclamando a su vez una obra de reconstrucción y progreso.
En 1919, una estratagema y una traición terminaron con la vida de Emiliano Zapata. Mil hombres emboscados descargaron los fusiles sobre su cuerpo. Murió a la misma edad que el Che Guevara (33). Lo sobrevivió la Leyenda: el caballo alazán que galopa solo, hacia el sur por las montañas. Pero no solo la leyenda, todo Morelos se dispuso a consumar la obra del reformador, vengar la sangre del mártir y seguir el ejemplo del héroe, y el país entero prestó eco. Pasó el tiempo, y con la presidencia de Lázaro Cárdenas (1934-1940),las tradiciones Zapatistas recobraron vida y vigor a través de la puesta en práctica por todo México, de la reforma agraria. Se expropiaron sobre todo bajo su periodo de gobierno 67 millones de hectáreas en poder de empresas extranjeras o nacionales, y los campesinos recibieron además de la tierra, créditos, educación y medios de organización para el trabajo. La economía y la población del país habían comenzado su acelerado ascenso; se multiplicó la producción agrícola al tiempo que el país entero se modernizaba y se industrializaba. Crecieron las ciudades y se amplió, en extensión y en profundidad, el mercado de consumo.
Pero el nacionalismo mexicano no derivó al socialismo, y en consecuencia, como ha ocurrido en otros países que tampoco dieron el salto decisivo, no realizó cabalmente sus objetivos de independencia económica y justicia social. Un millos de muertos habían tributado su sangre, en los largos años de revolución y guerra, a un Huitzilopochtli más cruel, duro e insaciable a aquel adorado por nuestros antepasados: el desarrollo capitalista de México, en las condiciones impuestas por la subordinación al imperialismo.
En 1919, una estratagema y una traición terminaron con la vida de Emiliano Zapata. Mil hombres emboscados descargaron los fusiles sobre su cuerpo. Murió a la misma edad que el Che Guevara (33). Lo sobrevivió la Leyenda: el caballo alazán que galopa solo, hacia el sur por las montañas. Pero no solo la leyenda, todo Morelos se dispuso a consumar la obra del reformador, vengar la sangre del mártir y seguir el ejemplo del héroe, y el país entero prestó eco. Pasó el tiempo, y con la presidencia de Lázaro Cárdenas (1934-1940),las tradiciones Zapatistas recobraron vida y vigor a través de la puesta en práctica por todo México, de la reforma agraria. Se expropiaron sobre todo bajo su periodo de gobierno 67 millones de hectáreas en poder de empresas extranjeras o nacionales, y los campesinos recibieron además de la tierra, créditos, educación y medios de organización para el trabajo. La economía y la población del país habían comenzado su acelerado ascenso; se multiplicó la producción agrícola al tiempo que el país entero se modernizaba y se industrializaba. Crecieron las ciudades y se amplió, en extensión y en profundidad, el mercado de consumo.
Pero el nacionalismo mexicano no derivó al socialismo, y en consecuencia, como ha ocurrido en otros países que tampoco dieron el salto decisivo, no realizó cabalmente sus objetivos de independencia económica y justicia social. Un millos de muertos habían tributado su sangre, en los largos años de revolución y guerra, a un Huitzilopochtli más cruel, duro e insaciable a aquel adorado por nuestros antepasados: el desarrollo capitalista de México, en las condiciones impuestas por la subordinación al imperialismo.
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